Analyses, opinions & débats

Fête de l’Humanité – Samedi 14 septembre 2019

Débat UJFP – BDS France : De la partition à l’apartheid.

Intervention de Majd Kayyal (traduction Michèle Sibony)

Majd Kayyal, journaliste et romancier de Haïfa, Palestine. À côté de ses écrits, il a participé à l’organisation de diverses mobilisations et campagnes qui représentent une vague de militants jeunes palestiniens apparus ces dix dernières années, et marquent un changement dans les méthodes politiques traditionnelles de la lutte palestinienne à l’intérieur d’Israël.

Par Nurit Peled. Publié le 3 septembre sur le site de l’Association belgo-palestinienne.

Toute stratégie de domination passe par la dé-légitimation des dominés et la victimisation des dominants. En Israël, ce processus passe, notamment, par le système scolaire.

Lettre ouverte – 13 septembre 2019

Pour les Juifs de tradition aussi bien laïque que religieuse, nous affirmons qu’il est de notre devoir moral et éthique de tenir Israël responsable de son traitement injuste des Palestiniens (Abu Mustafa/Reuters)

Par Simon Assoun. Publié le 9 septembre 2019 sur le site d’ACTA.

Les promesses n’engagent que ceux qui y croient, dit le proverbe. Yann Moix, autoproclamé « meilleur défenseur du judaïsme », ne trouve grâce qu’aux yeux de ses amis. Ses « excuses », adossées à ses années de chroniqueur où il a su traquer avec hargne la moindre expression pro-palestinienne, ont laissé perplexes beaucoup d’observateurs. Ainsi, la dernière « affaire Moix » se conclut-elle sur une morale en pied-de-nez : derrière le « philosémite » se cachait l’antisémite. Conclusion soulignée notamment par le philosophe Pierre André Taguieff dans les colonnes de Marianne, non sans égratigner au passage les organisations et militants de l’antiracisme politique qui, pourtant, comptent parmi les premiers à avoir entrepris de déchiffrer le mépris envers les Juifs qui, souvent, se lit entre les lignes du philosémitisme [[https://www.marianne.net/debattons/entretiens/pierre-andre-taguieff-sur-yann-moix-judeophobie-judeophilie-les-deux-faces-d]].

3 sept. 2019 Par Hela Yousfi Blog : Le blog de Jo Hilalia.

TRIBUNE par : Simon Assoun (UJFP et membre du NPA) Maxime Benatouil (UJFP) Youssef Boussoumah (CCIPPP/PIR) Houria Bouteldja (PIR) Joëlle Marelli (UJFP) Héla Yousfi (sociologue).

La mise en scène était parfaitement huilée. À peine arrivé sur le plateau d’ONPC, tu te refuses, homme d’honneur que tu es, à faire la promotion de ton nouveau livre sans présenter d’abord tes excuses à la « communauté juive » et à ton « ami » Bernard-Henry Levy. Il faut dire que tes dessins et textes de jeunesse pour le torchon fasciste « Ushoahia » ont été exhumés. Antisémitisme, négationnisme : un passé qui fleure bon l’extrême droite européenne que tu as longtemps côtoyée.

Retour sur la loi antifoulard du 15 mars 2004

Par Pierre Tevanian. Publié le 30 août 2019 sur le site de « Les mots sont importants ».

A L’heure où une singulière « formation » dispensée au sein de La France Insoumise, par la voix autorisée du philosophe Henri Péna-Ruiz, tente de convaincre le peuple de gauche qu’« on a le droit d’être islamophobe » (sic !), et suscite de ce fait une salutaire levée de boucliers antiracistes, il nous a paru opportun de revenir sur la clé de voûte des jeux rhétoriques de M. Péna-Ruiz : la notion de laïcité, et sur les revisitations tendancieuses dont elle a fait l’objet, à l’occasion notamment de la loi anti-foulard du 15 mars 2004. Une loi qui justement fut portée, nous allons le voir, par les argumentaires sidérants de l’actuel leader de La France Insoumise, Jean-Luc Mélenchion, et d’un expert es-laïcité autoproclamé, le dénommé Henri Péna-Ruiz…

Introduction française de Michel Ouaknine, à l’article en anglais de Gideon Levy : ’This Place Is Only for Jews’: The West Bank’s Apartheid Springs.
Nous avons tous dans la tête ces photos en noir et blanc qui montrent un panneau « Interdit aux Juifs » (parfois même « Interdit aux Juifs et aux chiens ») à l’entrée d’un parc.

L’écrivain, psychiatre, psychanalyste Gérard Haddad, publie « Le silence des prophètes ». Une réflexion personnelle et engagée sur l’évolution du judaïsme et le rôle des intellectuels.

Depuis l’occupation de l’ensemble de Jérusalem en 1967 par Israël, la question de « la propriété » de la ville oppose âprement les communautés palestinienne et israélienne. Elle est porteuse de conséquences majeures sur les plans politique, religieux, social et juridique.