Analyses, opinions & débats

par Colin Brunel, Vendredi 20 Novembre 2015

Les voix dissidentes sont-elles encore audibles ? Question que l’on peut légitimement se poser au regard de l’assaut mené par certains éditorialistes et chroniqueurs, depuis les attentats de vendredi soir, contre celles et ceux qui n’adhèrent pas pleinement à la rhétorique de « l’union nationale ».
Au-delà de l’évidente condamnation de ces actes ignobles et de l’expression de la solidarité avec les victimes et leurs proches, certaines organisations et certains individus ont tenté de faire entendre une voix discordante, refusant de s’identifier de manière acritique à la politique française, qu’elle soit étrangère ou intérieure.

Intervention de Julien Salingue et de Michèle Sibony à l’Université d’été du NPA 2015

Port Leucate

par Jonathan Cook. Paru dans l’édition française de Middle East Eye, le 19 novembre 2015.
(Traduction de l’anglais (original) par VECTranslation.)

Selon les dirigeants palestiniens en Israël, Netanyahou exploite les attentats de Paris pour « fermer la porte » à l’activité politique de la minorité.

Devant l’innommable l’ATMF salue avec respect la mémoire des victimes innocentes tombées sous les balles des barbares le vendredi 13 novembre 2015 à Paris. Nous ne les oublierons jamais. Avec toutes les voix qui se sont élevées à travers le monde, nous présentons nos fraternelles condoléances à leurs familles et à leurs proches.

Nous assurons de toutes nos forces notre soutien aux blessé-e-s et, avec eux parmi des millions de citoyens nous résisterons résolument.

Nous condamnons avec la plus totale fermeté le pouvoir de l’abjection qui a frappé et ôté la vie, toujours et à chaque fois unique, singulière et irremplaçable, d’au moins 129 de nos concitoyen-ne-s à Paris.

Publié le 15 novembre 2015 par Saïd Bouamama

A l’heure où nous écrivons le bilan des tueries parisiennes est de 128 morts et de 300 blessés. L’horreur de cette violence injustifiable est absolue. La condamnation doit l’être tout autant, sans aucune restriction et/ou nuance. Les acteurs et/ou commanditaires de ces meurtres aveugles ne peuvent invoquer aucune raison légitime pour justifier ces actes immondes. La tragédie que nous vivons débouchera sur une prise de conscience collective des dangers qui nous menacent ou au contraire sur un processus de reproduction dramatique, en fonction de notre capacité collective à tirer les leçons de la situation qui engendre un tel résultat. L’émotion est légitime et nécessaire mais ne peut pas être la seule réponse. La réponse uniquement sécuritaire est également impuissante. C’est justement dans ces moments marqués par l’émotion collective que nous ne devons pas renoncer à la compréhension, à la recherche des causes et à la lucidité face aux instrumentalisations de l’horreur.

Soyons réalistes, demandons l’impossible, clamaient dans les rues de Paris les utopistes de mai 1968. Etre réaliste aujourd’hui, c’est réclamer à ceux qui gouvernent d’aller aux racines de ce mal qui, le 13 novembre, a tué au moins 129 personnes dans la capitale française. Elles sont multiples, et il n’est pas question d’en faire ici l’inventaire. Nous n’évoquerons ni l’abandon des banlieues, ni l’école, ni la reproduction endogamique d’élites hexagonales incapables de lire la complexité du monde. Nous mesurons la multiplicité des causes de l’expansion de l’islamisme radical.

Gideon Levy, Haaretz, 16 novembre 2015 .

La droite israélienne dira : nous vous l’avions dit. Voilà comment sont les Palestiniens, voilà comment sont les musulmans – des animaux assoiffés de sang. La conclusion : il n’y a aucun partenaire. Il s’agit là, bien sûr, d’un château de cartes propagandiste.

Avant que la droite israélienne ne commence à se réjouir, nous devons leur dire : il n’existe aucune connexion entre l’enfant de Hébron armé d’un couteau et le musulman français avec une ceinture d’explosifs à Paris.

Par Henri Goldman

Notre sidération face au carnage qui vient d’ensanglanter Paris risque de nous faire oublier qu’il a des antécédents dans l’histoire du monde. Au départ, il y a des sociétés profondément injustes et inégalitaires, dans leurs structures internes ou dans leur expansion coloniale. Des femmes et des hommes ne l’acceptent pas et entrent en résistance en s’appuyant sur des idéologies religieuses ou séculières, lesquelles donnent à leurs luttes un sens et une perspective. La plupart mènent ces batailles en respectant les principes moraux et les droits humains universels mais, souvent, des courants s’en détachent au nom d’une interprétation millénariste de leur idéologie et empruntent des voies criminelles.

Interview du membre de la Knesset et président de la Liste Unifiée Ayman Odeh

par Maxime Benatouil. Sans l’aide précieuse de mon ami et camarade Tariq Habbashi (bureau israélien de la Fondation Rosa Luxemburg), cette interview n’aurait pu avoir lieu. Qu’il en soit vivement remercié.

Samar Batrawi est chercheuse à l’université King’s College de Londres. Récemment, elle a produit des articles ayant trait notamment aux mouvements et groupes violents opérant en Syrie et en Irak. Intéressée par ses recherches sur l’Etat Islamique, l’ambassade d’Israël à Londres l’a invitée cette semaine pour une « discussion ». Voici sa réponse :

« Sur les traces de nos enfants nous irons
Jusqu’aux barbelés de la honte nous irons
Et nous les retrouverons
Sur les traces de nos enfants, nous irons
Contre notre sein, nous les tiendrons
Morts ou vivants ». (Coumba Touré)

De la France nous est parvenu, au Forum pour un autre Mali (FORAM), l’appel du collectif des femmes subissant le racisme, l’islamophobie, la négrophobie et la rromophobie, pour « la marche de la dignité » de ce 31 octobre 2015 à Paris. Nous saluons cette belle initiative et y adhérons pleinement pour plusieurs raisons :

LÀ-BAS HEBDO n°26 (78’24)

LA DIGNITÉ EN MARCHE

Le vendredi 30 octobre 2015

« L’important n’est pas ce que l’on fait de nous, c’est ce que nous faisons nous-mêmes de ce que l’on fait de nous. » La phrase de Sartre leur va parfaitement. Issues de l’immigration, issues des quartiers, issues de la diversité, tout un langage correct euphémise la stigmatisation. Et pourquoi pas « issues de secours » ? Comme un appel à la lutte contre les discriminations, à la fois le racisme social et le « racisme racial ».