Photo : kibboutz Zikim, situé juste au nord de la bande de Gaza. Ce kibboutz a été fondé en 1949 par des membres du mouvement Hashomer Hatzair sur les terres du village palestinien de Hirbiya. La maison au premier plan est connue sous le nom de « Alami House », du nom de la famille palestinienne qui la possédait avant la Nakba. Depuis que cette photo a été prise en 2017, cette maison a été transformée en centre d’accueil pour le kibboutz. (Photo : Zeev Stein/Wikimedia)
Le kibboutz a longtemps été célébré par les libéraux comme un exemple du pedigree socialiste d’Israël, mais le chef du mouvement, Nir Meir, affirme que la « première mission » des kibboutzim était de « conquérir la terre », et qu’aujourd’hui il est prêt à « maintenir des avant-postes » à Gaza.
Par Jonathan Ofir 1er mars 2024
Pendant de nombreuses années, la société des kibboutz en Israël a représenté l' »Israël libéral » que les gens utilisaient pour mettre en évidence le « bel Israël », et beaucoup racontaient leur expérience en tant que bénévoles dans l’un ou l’autre des kibboutzim – y compris Bernie Sanders. Bien sûr, les kibboutzim étaient bien plus que cela – ils ont été des outils centraux dans le nettoyage ethnique de la Palestine depuis le début. Des centaines de ces kibboutz, dont le kibboutz Givat Haim Ichud, où je suis né et où j’ai grandi, ont été établis sur les ruines de villages palestiniens nettoyés ethniquement afin d’empêcher le retour des réfugiés palestiniens et de créer de nouveaux « faits sur le terrain ».
Pendant de nombreuses années, cette image libérale et gauchiste a servi à masquer la destruction systémique à laquelle les kibboutzim participaient. Mais aujourd’hui, les masques tombent. Dans une longue interview publiée dans Haaretz, le secrétaire général du mouvement des kibboutz, Nir Meir, qui le dirige depuis neuf ans, déclare qu’il est temps d’abandonner cette prétention gauchiste. « La droite a raison :
Les colons n’ont pas tort. La droite a raison : c’est la façon de s’emparer d’une terre et de la conserver, et leur affirmation selon laquelle, chaque fois que nous, Israéliens, quitterons un endroit, les Arabes viendront à notre place, est correcte.La droite a également raison dans sa démarche : C’est par la colonisation et seulement par la colonisation que la souveraineté peut être imposée. Le débat porte sur la question de savoir si la souveraineté doit être imposée. Les colonies prétendent être les successeurs du kibboutz Hanita [à la frontière du Liban], car, comme à l’époque des tours et des palissades [méthode d’établissement de nouvelles colonies pendant la période du mandat britannique], il faut conquérir colline après colline sans tenir compte de la loi et créer des faits sur le terrain. Ils [les colons] ont appris de nous comment s’installer et s’emparer de la terre. Le débat avec eux ne porte pas sur la manière ou la méthode, mais sur l’intention et l’objectif.
Ces propos sont en fait très honnêtes. Les différences entre les colons de Cisjordanie et les kibboutzim sont cosmétiques.
Meir raconte comment il a coopéré avec l’extrême droite, le ministre des missions nationales pour le sionisme religieux, Orit Strock :
J’ai coopéré avec Orit et avec la droite pour promouvoir l’implantation juive au cœur de la Galilée [en référence à une loi qui permet à des communautés de milliers de familles de mettre en place des comités d’admission pour filtrer les nouveaux résidents potentiels]. Cela allait à l’encontre de l’approche politiquement correcte qui conduisait à une situation où, au cœur de la Galilée, au lieu de 50 % de Juifs et 50 % d’Arabes, il y aurait 85 % d’Arabes et seulement 15 % de Juifs. Je suis très instrumental [dans mon approche], je promeus les valeurs auxquelles je crois, avec tous ceux qui sont prêts à coopérer. Le politiquement correct est post-sioniste, et je suis sioniste.
Ainsi, Meir explique ouvertement comment la loi sur les « comités d’admission », qui a été élargie l’année dernière, est destinée à faciliter la démographie de l’apartheid. Il est d’accord avec l’extrême droite sur ce point. Il est également « très ami » avec les dirigeants du mouvement des colons de Cisjordanie :
« Pinchas Wallerstein [ancien chef du Conseil des colonies de Yesha en Cisjordanie] est un bon ami à moi, et il a joué un rôle important dans la réhabilitation des communautés en face de Gaza après l’opération Bordure protectrice [2014]. Il n’est pas sectaire et je l’estime beaucoup ».
Meir ne se considère pas comme un gauchiste. « Je me considère comme une personne qui comprend où elle vit. »
La paix avec les Palestiniens ?
Il n’y aura pas de paix avec les Palestiniens. Mon opinion a changé bien avant le 7 octobre. Ce n’est pas le désengagement [retrait de Gaza en 2005] qui a échoué, c’est Oslo. Je ne me raconte pas d’histoires.
M. Meir estime que les kibboutzim sont désormais plus clairement à droite. Et je pense qu’il a raison sur ce point.
L’interviewer Meirav Moran lui demande : « Les kibboutzim situés de l’autre côté de Gaza ont toujours été marqués à gauche sur la carte politique israélienne. Reflétez-vous leur point de vue ? »
Meir répond :
L’attitude à l’égard du conflit et de sa solution est appelée à changer dans tous les domaines. Beaucoup de kibboutzniks qui ont vécu le 7 octobre ne supportent pas d’entendre l’arabe et veulent voir Gaza effacée. Ils sont les nouvelles « victimes de la paix ». Très peu de kibboutzniks dont les maisons marquent la frontière pensent aujourd’hui que les gens qui vivent de l’autre côté sont des gens bien. Ils ne peuvent surmonter rationnellement leur expérience émotionnelle. Le traumatisme est plus fort que leur vision du monde.
J’ai en effet entendu certains de ces kibboutzniks et leur plaidoyer clairement génocidaire. Meir dit qu’ils sont nombreux. Et ces kibboutzniks sont liés à la société des kibboutz en général. Ils passent de la gauche au génocide.
Mais Meir pense qu’il n’y a pas de mal à aller vers la droite, il est même heureux d’être à la tête de ce mouvement : « Je suis heureux d’entrer dans l’histoire comme la personne qui a abrogé l’alliance historique entre le mouvement des kibboutz et les partis de gauche classiques.
Meir est clair sur le rôle historique du kibboutz, il dit que la « première mission » des kibboutzim était « de conquérir la terre… ». Ce n’est pas un hasard si, partout où l’on a voulu s’approprier une partie de la terre d’Israël, des kibboutzim ont été créés ».
Et il est clair qu’il veut continuer ce type de mission, il considère même les kibboutzim actuels comme des « avant-postes civils ». « Aujourd’hui encore, le kibboutz est le moyen le plus efficace de maintenir une centaine d’avant-postes civils le long de la barrière frontalière », explique-t-il à Haaretz.
Ces propos peuvent laisser pantois ceux qui pensaient que les kibboutzim en Israël étaient une manifestation de l’égalité et de l’harmonie gauchiste et socialiste, mais cela n’a jamais été le cas. Israël commet un génocide à Gaza et le mouvement des kibboutz se mobilise à nouveau pour jouer un rôle central dans la Nakba, cette fois-ci la Nakba de 2023-4. Il ne s’agit pas d’un changement soudain de caractère – l’aspect génocidaire a toujours été présent, mais il se cachait sous un masque.
Il est grand temps que le reste du monde renonce à ses faux espoirs romantiques de voir un jour « l’autre Israël » renaître de ses cendres. Il n’y a pas d’autre Israël.
Merci à Ofer Neiman
