Politique-Histoire

Soirée organisée par l’UJFP.
L’indignation de l’auteur face à un Manifeste contre un nouvel antisémitisme lancé en avril 2018 s’est transformée en occasion de donner naissance à ces Mises au point, permettant de préciser les notions de racisme, pris en général comme dans ses formes particulières, de Sionisme et d’antisionisme, de judéophobie et d’antisémitisme, enfin d’islamophobie.

Ce texte est tiré d’une communication de Selim Nadi, lors du lancement (book launch) de l’ouvrage de Brendan McGeever Antisemitism and the Russian Revolution (Cambridge University Press, 2019) — à l’occasion de la conférence annuelle « Historical Materialism », à l’université SOAS de Londres. La discussion devait initialement se tenir entre Stephen Smith, auteur de Pétrograd rouge. La Révolution dans les usines (1917-1918) (Les Nuits Rouges, 2017), et d’Eric Blanc, auteur de Revolutionary Social Democracy : Marxist Politics Across the Russian Empire (1882–1917) (Brill, 2019). Cependant, Eric Blanc étant malade, il a été remplacé, au pied levé par Selim Nadi, dont nous publions la brève communication ci-dessous.

Par Olivier Le Cour Grandmaison. Publié à la Découverte en octobre 2019.

Pour mieux comprendre la place singulière de l’islam aujourd’hui en France, cet ouvrage étudie les représentations de cette religion et des musulmans élaborées de la fin du XIXe siècle jusqu’à la guerre d’Algérie par les élites académiques, scientifiques, littéraires et politiques.

Rencontre avec Rokhaya Diallo à la Bellevilloise jeudi 24 octobre 2019 à 19h

À l’occasion de la sortie du dernier livre de Rokhaya Diallo « La France tu l’aimes ou tu la fermes ? » aux éditions Textuel une rencontre avec l’autrice Rokhaya Diallo aura lieu jeudi 24 octobre à 19 heures au Forum de La Bellevilloise à Paris.

Shlomo Sand sera à Bordeaux le 17 septembre 2019, pour présenter son nouveau livre : « La Mort du Khazar rouge ».
À la librairie La Machine à Lire à 18h

Christophe Pébarthe, maitre de conférence en histoire ancienne sera le modérateur du débat.

Dans le débat public, être décolonial est une infamie. Dans les universités, dans les partis de gauche et d’extrême gauche, les syndicats, les associations féministes, partout on traque une « pensée décoloniale » infiltrée et funeste pour le vivre-ensemble.
Dans ce livre, Françoise Vergès élucide l’objet du scandale. Le féminisme décolonial révèle les impensés de la bonne conscience blanche ; il se situe du point de vue des femmes racisées : celles qui, travailleuses domestiques, nettoient le monde ; il dénonce un capitalisme foncièrement racial et patriarcal.