Analyses, opinions & débats

mardi 12 février 2019, Par Le Collectif 69

L’U.J.F.P (union Juive Française pour la Paix) organisait une soirée-rencontre à Lyon le mercredi 13 février 2019

avec Michel Warschawski Journaliste et écrivain israélien, militant anticolonialiste, président de l’AIC, Centre d’information alternative, association lauréate du prix des Droits de l’Homme 2012 de la République française.

Le conflit « israélo-palestinien » n’est pas un problème proche-oriental. L’occupation de la Palestine symbolise le discrédit dont souffre le droit international. C’est donc un dossier international. Enfin, le projet sioniste à l’origine de ce fait colonial est né à Rennes en 1899, lorsque Theodore Herzl vint y assister au procès Dreyfus. C’est donc aussi un avatar de « l’histoire de France ».

adressée par Maurice Buttin président du Comité de Vigilance pour une Paix Réelle au Proche-Orient » (CVPR PO) au sujet de ses récentes déclarations sur l’antisionisme.

Intervention d’André Rosevègue à Bordeaux, le 22 février 2019 au rassemblement contre les actes antisémites, contre leur instrumentalisation, pour le combat contre toutes les formes de racisme auquel ont participé plus de 150 personnes.

Le 21 février 1944, le groupe Manouchian était exécuté.
Le 21 février 1965, assassinat de Malcom X.

Des amis le rappelaient hier sur le forum des adhérents de l’UJFP. Pour nous ces événements sont toujours dans nos têtes.

Au nom de l’UJFP, je voudrais rappeler d’abord notre émotion devant la résurgence de l’antisémitisme, avec cette concomitance d’inscriptions antisémites, sur une boutique taguée Juden, des croix gammées sur le portrait de Simone Veil, les tombes profanées dans le cimetière alsacien de Quatzenheim.

Après Eric Ciotti, c’est Eric Zemmour qui a affirmé qu’il n’y a « plus d’enfants juifs dans les écoles de Seine-Saint-Denis ». Un mensonge selon le président de la FCPE Rodrigo Arenas.

Par Alain Gresh. Publié le 19 février 2019 sur le site d’Orient XXI.

Dans le débat qui agite la France autour de l’antisémitisme, deux dimensions sont souvent absentes : le fait que, durant la première moitié du XXe siècle, la grande majorité des juifs était hostile au sionisme (étaient-ils aussi antisémites ?) ; que la caractéristique principale de ce mouvement était de s’inscrire dans une logique coloniale de conquête et de peuplement. Extraits du livre d’Alain Gresh, Israël-Palestine, vérités sur un conflit (Fayard, 2017).

Par Le Bureau national de l’AFPS.

Le lamentable discours du président de la République au dîner du CRIF a mis à bas tous les espoirs d’un mouvement authentique et citoyen contre l’antisémitisme, alors même que le président et plusieurs membres du gouvernement avaient, dans la journée de mardi, mis en garde contre la manipulation du concept d’antisionisme.

La lutte contre l’antisémitisme est une question sérieuse, trop sérieuse pour être laissée aux pompiers pyromanes et aux professionnels de l’instrumentalisation. Telle est la double leçon que l’on peut déjà tirer de la séquence en cours, qui voit se mêler une succession d’intolérables actes antisémites, des indignations nécessaires et légitimes, mais aussi des manœuvres grossières, dont le cynisme n’a d’égal que la dangerosité, qui desservent profondément le combat antiraciste.

Par Sonia Fayman.

En réponse à la menace qui pèse sur l’association allemande dont nous sommes partenaires (Voix Juive pour une Paix Juste au Moyen Orient), de se voir non décerné le Prix de Göttingen pour la Paix dont elle est lauréate, j’ai envoyé le mail suivant aux autorités.

La Fondation qui décerne le prix et le maire de Göttingen, la radio, les journaux ont reçu des courriers émanant principalement de la présidente du groupe FDP au conseil municipal de Göttingen, d’un membre du FDP au Bundestag et du président du conseil central des juifs d’Allemagne.

Par Jonathan Ruff-Zahn.

L’Union Juive Française Pour la Paix soutient l’initiative du Ménilmontant Football Club 1871.

Par Saïd Bouamama. Publié le 10 février 2019 sur son blog.

Article initialement publié dans le numéro 19 de la revue « Les possibles » de l’association ATTAC du 9 février 2019.

Après de nombreuses décennies de négation, la question des discriminations racistes [[La nomination de notre objet est lui-même sujet à controverse. Certains parleront de « discriminations raciales », d’autres de « discriminations en fonction de l’origine », d’autres encore de « discriminations ethniques » et d’autres enfin de « discriminations racistes ». Nous choisissons cette dernière expression en raison du focus qu’elle met sur le résultat et/ou la production des discriminations. De même que les discriminations sexistes produisent socialement des rapports sociaux sexistes, les discriminations racistes produisent des rapports sociaux racistes.]] est depuis près de deux décennies l’objet de nombreuses publications, théorisations et recherches [[Sans être exhaustif les ouvrages suivants peuvent être conseillés : Véronique de Rudder-Paurd, Christian Poiret, François Vourc’h, L’inégalité raciste : l’universalité républicaine à l’épreuve, PUF, Paris, 2015 ; Sophie Body-Gendrot, Catherine Wihtol de Wenden, Police et discriminations raciales, le tabou français, Editions de l’atelier, Paris, 2003 ; Cris Beauchemin, Christelle Hamel, Patrick Simon, Trajectoires et origines : Enquête sur la diversité des populations en France, INED, Paris, 2015 ; Pierre Tévanian, Le racisme républicain ; réflexions sur le modèle français de discrimination, Esprit frappeur, Paris, 2002 ; Saïd Bouamama, Les discriminations racistes : une arme de division massive, L’Harmattan, Paris, 2010 ; etc.]]. Quelques constats et conclusions récurrents ressortent de ce progrès récent du savoir et de la recherche : les discriminations racistes existent, elles sont massives et systémiques, elles ont un impact particulièrement destructif pour les sujets qui les subissent, et elles ne se limitent plus aux « étrangers » ou « immigrés », mais s’étendent désormais à des citoyens de nationalité française, caractérisés par certains marqueurs « identitaires » (nom, couleur, religion, etc.). Après avoir apporté quelques précisions conceptuelles, nous nous pencherons sur l’ampleur du phénomène, son inscription dans l’histoire, sa fonction sociale et économique et enfin ses effets sur les victimes, mais aussi sur l’ensemble de notre société.