Pour comprendre

Par Henri Goldman | 25 janvier 2020.

Auschwitz. Ma famille a une histoire avec ce camp. Ma mère, Szajndla dite Sonia, y fut déportée de Malines en janvier 1944, avec le 23e convoi. Peu de temps après, elle donna naissance à une petite fille qui fut doucement euthanasiée pour éviter pire. Mon père, Yisroël dit Charles, arriva un peu plus tard, avec le 24e convoi, l’avant-dernier, accompagné de sa femme et du plus jeune de ses trois enfants. À l’arrivée, ils furent séparés sur la rampe. Mon père rentra dans le camp. Sa femme et son fils furent poussés dans l’autre file. Ils allaient prendre une douche. On ne devait plus les revoir. Leurs noms sont gravés sur les murs du mémorial juif d’Anderlecht, parmi plus de 25 000 autres noms.

Par Ali Abunimah, 23 janvier 2020.

Le président Emmanuel Macron a fait une scène à Jérusalem-Est occupée mercredi lorsqu’il a dit avec colère aux officiers de la sécurité de sortir de l’Église de Sainte-Anne, qui est traditionnellement sous le contrôle de la France :

Par Gideon Lévy, 23 Janvier 2020

Il est très important de se souvenir du passé, et il n’en demeure pas moins important que d’être conscient et de faire face à ce qu’il se passe dans le présent. Les dizaines de chefs d’État qui sont arrivés en Israël hier se souviennent peut-être du passé, mais ils gomment le présent. En se taisant, en détournant leurs yeux de la réalité tout en s’alignant de manière inconditionnelle sur les positions d’Israël, ils ne manquent pas seulement à leurs devoirs, ils trahissent aussi la mémoire du passé au nom duquel ils sont venus ici. Être reçus par Israël sans faire mention de ses crimes, commémorer l’Holocauste tout en ignorant les leçons à en tirer, visiter Jérusalem sans aller dans le ghetto qu’est Gaza lors de la Journée internationale dédiée à la mémoire des victimes de l’Holocauste, il est difficile de trouver plus grande hypocrisie.

Faut-il, au nom de l’opposition aux États-Unis, soutenir inconditionnellement l’Iran ?

Faut-il, au nom de la lutte contre les stratégies américaine et israélienne et contre l’occupation de la Palestine, renoncer au combat pour le droit des peuples à une vie digne ? Tels sont les dilemmes qu’affrontent, depuis des décennies, les forces du changement radical dans le monde arabe. Et qui se posent particulièrement aujourd’hui en Irak et au Liban.

18 janvier | Ivar Ekeland

Un peu dur, non, ce début d’année ? On avait terminé 2019 sur l’adoption de la résolution Maillard, et la défaite de Corbyn, on recommence 2020 avec l’assassinat du numéro deux de la république iranienne, les incendies qui dévastent l’Australie et la réforme des retraites en France, le tout sur fond de manifestations en Algérie, au Soudan et à Hong Kong. Pour nous qui vivons cette époque, ou plutôt ce moment, tant le flot d’informations s’accélère, c’est une impression de chaos qui se dégage. Il y a bien des pilotes dans l’avion, Trump, Bolsonaro, le prince saoudien, le premier ministre australien, mais quand on les voit à l’oeuvre on préférerait qu’ils sautent en parachute et qu’ils nous laissent tranquilles.

17 janvier 2020

Par Iyad Alasttal.

La vannerie est une technique et un art très ancien – elle précède même la poterie – et a été développée indépendamment par toutes les civilisations humaines. Les premières traces de travaux de vannerie datent d’il y a plus de 10 000 ans et ont été découvertes en Haute Égypte. On en a retrouvé des traces au Moyen Orient vieilles de plus de 7 000 ans.

L’obsession de la direction politique palestinienne de l’idée d’un État indépendant comme moyen d’acquérir l’autodétermination et la liberté s’est avérée nuisible pour la lutte pour la décolonisation de la Palestine. En priorisant « un État sous régime colonial » au lieu de se concentrer sur la décolonisation de la Palestine, puis d’entamer la formation d’un État, la direction palestinienne – sous la pression d’acteurs régionaux et internationaux – a retiré son pouvoir au peuple et l’a remis aux structures sécuritaires qui, en fin de compte, servent la condition coloniale.

Par Iyad Alasttal.

Une nouvelle année commence toujours avec des vœux. Tout le monde l’a certainement déjà fait pour 2020… Avec des souhaits qui sont à l’image de ce que vivent les citoyens des différents pays du monde.

Les 2 millions d’habitants de la Bande de Gaza ont aussi des rêves, des espoirs, des souhaits. Iyad a choisi de laisser s’exprimer 4 d’entre eux pour Gaza Stories.

Par Sonia Dayan-Herzbrun Professeure émérite à l’université Paris Diderot- Paris VII. Publié sur le site de l’Huma.

La Ville sans juifs, très beau film muet (1924) du réalisateur autrichien Hans Karl Breslauer, a été vu comme une anticipation de ce qui allait se passer une dizaine d’années plus tard, mais aussi comme une dénonciation de l’absurdité de l’antisémitisme. Accusés d’être la cause de toutes les difficultés que rencontre la république d’Utopia, les juifs en sont chassés. Mais, sans eux, plus rien ne va. Ils seront rappelés et tout rentrera dans l’ordre. Deux très courtes séquences du film méritent qu’on s’y arrête. La première montre les juifs pourvus de maigres baluchons ramassant, les larmes aux yeux, une poignée de la terre qu’ils quittent (une terre européenne). Dans la seconde, on voit le désarroi de ceux à qui on a proposé de s’établir en Palestine et qui se retrouvent au milieu de Bédouins avec lesquels ils ne parviennent pas à communiquer. Le message est bien que le sionisme n’est pas la réponse attendue à l’antisémitisme, et que ce que désirent les juifs de ce coin d’Europe centrale, c’est rester chez eux sans être persécutés.

Par Majd Kayyal. Publié le 8 janvier 2020 en français sur le site d’Assafir al Arabi.

Entre exclusion, intégration et assimilation, la relation des Palestiniens des territoires occupés en 1948 avec le marché du travail israélien n’était jamais constante. Elle a connu plusieurs évolutions surtout après la 2ème Intifada. Trois articles qui retracent ces évolutions et mettent en relief les différents enjeux.