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L’Union Juive Française pour le Paix présente la « Chanson de Sarah », une conférence chantée par Henri Goldman, dans le cadre de son AG annuelle.

Par Henri GOLDMAN. Publié le 24 août dans Politique, revue belge d’analyse et de débat.

Au même titre que le “vivre-ensemble”, la mixité sociale est un objectif autour duquel tout le monde semble s’accorder. Et pourtant, on le voit bien : ça ne prend pas. Ainsi, certains veulent abroger le “décret Inscription” parce qu’il aurait échoué dans son ambition d’améliorer la mixité sociale. Au niveau des quartiers, c’est peut-être encore pire…

Chères amies, chers amis

Ce message est adressé à ceux :

– qui sont en charge d’une programmation culturelle et/ou
– qui sont investis dans la militance antiraciste ou dans la solidarité avec la Palestine.

Au début de cette année a été créée « La chanson de Sarah ». Il s’agit d’un objet culturel hybride présenté sur un petit site qui lui est dédié.

Une étude fait le buzz. Réalisée par le sociologue indépendant Jan Hertogen [1] et publiée par SudPresse qui en a fait sa « une », elle nous apprend que la Belgique compte 781.887 musulmans. Pas un de plus, pas un de moins. Cette étude a provoqué des réactions en sens divers. J’ajoute les miennes.

Par Henri Goldman

Notre sidération face au carnage qui vient d’ensanglanter Paris risque de nous faire oublier qu’il a des antécédents dans l’histoire du monde. Au départ, il y a des sociétés profondément injustes et inégalitaires, dans leurs structures internes ou dans leur expansion coloniale. Des femmes et des hommes ne l’acceptent pas et entrent en résistance en s’appuyant sur des idéologies religieuses ou séculières, lesquelles donnent à leurs luttes un sens et une perspective. La plupart mènent ces batailles en respectant les principes moraux et les droits humains universels mais, souvent, des courants s’en détachent au nom d’une interprétation millénariste de leur idéologie et empruntent des voies criminelles.

Par Henri Goldman

22 mars 2015

La victoire de Netanyahou aux dernières élections israéliennes n’a évidemment rien de réjouissant. Comme il s’agit d’un scrutin formellement démocratique dont personne n’a contesté la régularité, le résultat donne une idée de la spirale suicidaire dans laquelle s’est engagé l’électorat israélien.

25.01.2015

Le sacré, nous dit le dictionnaire Larousse, est « ce qui appartient au domaine séparé, intangible et inviolable du religieux et qui doit inspirer crainte et respect ». Mais ne peut-il y avoir de sacré « intangible et inviolable » en dehors du religieux stricto sensu ? C’est bien ce que suggérait l’historien Georges Bensoussan quand il s’exprimait à propos des pèlerinages à Auschwitz : « Dans un monde devenu de plus en plus sécularisé, l’histoire, surtout dans sa version doloriste, est devenue une religion civile. A fortiori, en Europe, l’histoire de la Shoah. » Dans la même interview, il déplorait la volonté d’Israël de « faire naître l’État juif de la Shoah comme une rédemption après le crime ». Pour lui, l’omniprésence des drapeaux israéliens sur les lieux de l’extermination « enferme la Shoah dans le communautarisme et contribue à faire de cette catastrophe une histoire exclusivement juive ».

19.01.2015

Les conventions typographiques de la langue française imposent une majuscule aux noms de peuples et une minuscule aux noms de croyances. Donc « musulman » comme « catholique » ou « bouddhiste ». Et comme « juif » ? Oui et non. « Juif », ça peut aussi s’écrire avec une majuscule, comme « Wallon », « Basque » ou « Arabe ». Confirmé par mon vieux Larousse : « 1. (Avec une majuscule). Personne appartenant à la communauté israélite, au peuple juif. Un Juif polonais. 2. Personne qui professe la religion judaïque. Un juif pratiquant. ».

Henri GOLDMAN

L’antiracisme européen a été longtemps porté par des humanistes « blancs » et des Juifs universalistes. Mais aujourd’hui, les minorités issues de la colonisation et de l’immigration du travail sont devenues majeures. Ce qui pose des questions politiques inédites au mouvement antiraciste.

Pour titrer cet article, je n’ai pas résisté au plaisir potache de reprendre le concept à la mode de « racisme anti-blanc » et d’en mélanger les termes. Cette expression laisse entendre qu’aucun groupe humain n’est vacciné contre le racisme puisque, à leur tour, les Noirs et les Arabes peuvent retourner celui dont ils font l’objet vers le groupe d’où il provient. Les uns et les autres sont ainsi renvoyés dos à dos : les Noirs peuvent être racistes vis-à-vis des Blancs de la même manière que les Blancs le sont vis-à-vis des Noirs.