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Pour l’Etat d’Israel, les Bédouins du Neguev n’existent pas, leurs villages ne sont pas reconnus, et sont périodiquement détruits.

Pour comprendre cette forme d’apartheid les associations soussignées vous invitent à une Semaine de solidarité du 5 au 10 mars 2012

Le monde doit écouter et réagir à l’appel de Khader Adnan. Faisons du 17 avril 2012, Journée du Prisonnier Politique Palestinien, une Journée d’Action Internationale.

Communiqué du Collectif pour une Paix Juste et Durable entre Palestiniens et Israéliens

Nous apprenons avec consternation que le Président de l’Université Paris 8 a décidé de retirer l’autorisation qu’il avait préalablement accordée à la tenue du colloque « Israël : un État d’apartheid ? ». Cette initiative, prévue les 27 et 28 février, devait réunir à Paris 8 des spécialistes venus notamment de France, d’Italie, de Grande-Bretagne et de Belgique 

Make Palestinian Political Prisoners’ Day, 17 April 2012, A Day of International Action

http://palestinianprisoners.org/palestinian-prisoners-day/

Le Forum Palestine Citoyenneté en partenariat avec la Commission Méditerranée d’ATTAC organise une soirée-débat

A l’occasion du premier anniversaire de la condamnation du défenseur des droits de l’homme israélo-palestinien Ameer Makhoul, l’ACAT-France, Amnesty International, La Ligue des droits de l’Homme et la Plateforme Palestine s’associent pour lancer une campagne de lettres de soutien.

Projection du film de Maryse Mansour suivie d’un débat animé par Pierre Stambul

Lundi 5 mars 2012 à 20h 30

Au ciméma « le Sémaphore »

25 rue de la Porte de France 30900 Nîmes

contact : 06 24 09 23 70
réservation : 04 66 67 88 04

Suite à l’interdiction du colloque prévu à Paris 8 intitulé «Israël : un État d’apartheid ?», Mediapart publie la lettre d’un collectif de chercheurs et de personnalités, parmi lesquels Étienne Balibar, Jacques Rancière, Olivier Roy, François Burgat, Sylvie Tissot, Alain Bertho, Roshdi Rashed ou Luc Boltanski.

Les processus de paix en Afrique du Sud, en Irlande du Nord et en Palestine.

Trois luttes de libération exemplaires contre l’oppression coloniale ont marqué la fin du 20ème siècle, et le 21ème siècle. Nous aimerions les mettre en parallèle et voir si nous pouvons éventuellement en tirer des enseignements généraux sur les luttes de résistance anti-coloniale, le chemin vers l’indépendance et les processus de paix.